बौद्ध धर्म अभ्यास और आध्यात्मिक विकास का एक मार्ग है| हजारों वर्षों से बौद्ध परंपरा के भीतर विकसित अनुभव ने उन सभी के लिए एक अतुलनीय संसाधन तैयार किया है जो एक मार्ग का अनुसरण करना चाहते हैं – एक ऐसा मार्ग जो अंततः ज्ञानोदय या बुद्धत्व में परिणत होता है| यह बौद्ध आध्यात्मिक जीवन का लक्ष्य है, जो भी इसे प्राप्त करता है, उसके दुखो का निवारण हो जाता है|
आज हम एक ऐसे ही विलक्षण एवं बौद्ध भिक्षु के बारे में आपको अवगत करवाएंगे जो दक्षिण भारत के निवासी ही नहीं अपितु पल्लव राजवंश में कांचीपुरम के राजा के तृतीय पुत्र थे|
बोधिधर्म को कांचीपुरम का राजा बनने में कोई रूचि नहीं थी और वह बुद्ध की शिक्षाओं में अत्यंत रुचि रखते थे| उन्होंने 7 साल कीअल्पायु में बड़ी बुद्धिमानी दिखानी शुरू की| उन्होंने अपने गुरु प्रसन्नतारा के सान्निध्य में प्रशिक्षित होना शुरू कर दिया और एक भिक्षु बन गए| उनका नाम बोधितारा से बदलकर बोधिधर्म कर दिया गया और वह सभी भिक्षुओ के साथ मठ में ही रहा करते थे जहाँ उन्होंने बुद्ध के तरीको को सीखा|
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बोधिधर्म ने अपने पिता और गुरु की मृत्यु के पश्चात भारत की अपनी मातृभूमि को छोड़ दिया और अपना प्रयास शुरू किया| यद्यपि उनकी चीन यात्रा का वास्तविक मार्ग अज्ञात है| ऐसा कहा जाता है कि बोधिधर्म की चीन यात्रा के लिए तीन साल लगे|
चीन में बोधिधर्म ने बौद्ध धर्म का प्रचार-प्रसार करना शुरू कर दिया, लेकिन वास्तविक बौद्ध धर्म के बारे में पढ़ाने के कारण उन्हें संदेह और उग्र विरोध का सामना करना पड़ा|
बोधिधर्म के प्रामाणिक ध्यान-आधारित बौद्ध धर्म के शिक्षण ने उन्हें अस्थिर और अस्वीकार कर दिया – उन्हें कई महीनों तक भिखारी के रूप में रहना पड़ा| इसके बाद उन्होंने लुओयांग प्रांत को छोड़ दिया और हेनान प्रांत चले गए जहां उन्होंने शाओलिन मठ की यात्रा की|
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बोद्धिधर्मा ने चीन में लोगों को तथा अन्य भिक्षुओ को मार्शल आर्ट में भी निपुण किया| युद्ध की विभिन्न तकनीकों से परिचित करवाया जो भविष्य में अत्यंत कारगर साबित हुई|
सम्राट वू द्वारा साम्राज्य से निष्कासित करने के बाद, बोधिधर्म पहाड़ों में चले गए। वहाँ उन्होंने कुछ शिष्यों को इकट्ठा किया, और वे पहाड़ की गुफाओं में ध्यान लगाने लगे| एक ध्यानी के लिए, सबसे बड़ा दुश्मन नींद है| बोधि धर्म ध्यान में रहते हुए एक बार सो गए थे और इस बात से वह इतने विचलित हुए कि उन्होंने अपनी पलकों को काट दिया| उनकी पलकें ज़मीन पर गिर गईं और पहला चाय का पौधा बन गया। इसके बाद चाय को भिक्षुओं को नींद से मुक्ति दिलाने के लिए दी जाने लगी|
बौद्ध कला के दौरान, बोधिधर्म को एक बीमार स्वभाव, गहरी दाढ़ी और चौड़ी आंखों वाले बर्बर के रूप में दर्शाया गया है| उन्हें चीनी ग्रंथों में “द ब्लू-आइड बारबेरियन” के रूप में वर्णित किया गया है|
बोधिधर्म अपनी मृत्यु के बाद बुद्ध के उत्तराधिकारी, महाकश्यप के माध्यम से बुद्ध वंश की एक पंक्ति में बौद्ध धर्म के 28 वे पितृसत्ता है|
ज़ेन बौद्ध धर्म और शाओलिन मार्शल आर्ट दोनों के पिता के रूप में जाने के अलावा, वह आज दृढ़ संकल्प, इच्छाशक्ति, आत्म-अनुशासन के प्रमुख प्रतीक के रूप में बने हुए हैं, और बौद्ध ज्ञानोदय का आदर्श अवतार हैं|
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